چادر مشکی و تاریخچه آن

این روزها که هنوز بحث پوشش و چادر مشکی در جامعه داغ است و تاریخچه آن مربوط به سالها پیش است، همچنان از سوی محافل رسمی به‌‌عنوان بهترین حجاب برای خانم‌ها مطرح می شود خصوصاً این‌که طرح جدیدی از آن به‌‌عنوان چادر ملی که آزادی عمل بیشتری را برای استفاده‌کننده از آن فراهم می نماید در دسترس هست که به نظر می‌رسد مورد اقبال بیشتری در بین خانم‌هایی که از این پوشش استفاده می کنند قرار گرفته‌ است.

چادر مشکی و تاریخچه آن

چادر مشکی و تاریخچه آن

می‌گویند نوعی پوشش چادر مانند در دوران هخامنشیان در بین زنان ایرانی مرسوم بوده است

این پوشش به صورت پارچه‌ای با حاشیه دوزی، آویزان از پشت تاج خانم‌های هخامنشی بوده است البته نه به بلندی چادرهای امروزی!

اما بهتر است بدانیم که چادر به‌‌عنوان حجاب بیشتر در زمان صفویان رواج یافت

همچنان‌که در همین دوران مذهب شیعه به‌‌عنوان مذهب رسمی انتخاب و آیین‌های عزاداری نیز در همین دوران مرسوم گشت.

البته چادری که در آن زمان مورد استفاده بوده است بیشتر به رنگ سفید، بنفش و آبی بوده است؛

و چادر مشکی بیشتر در ایام محرم مورد استفاده بوده‌ است.

جالب است بدانید که پس از انتشار کتابی به نام « آزاده خانم » اثر پیر لوتی که داستان ارتباط یک سیاح اروپایی با خانمی مسلمان را در امپراتوری عثمانی روایت می‌کرده و به دنبال آن در حدود ۱۲۹۸ نارضایتی سلطان وقت سلطان عثمانی، سلطان عبدالحمید خان از این موضوع، به دستور او از آن به بعد خانم‌ها چادرهای رنگی را در استانبول کنار گذاشتند و مجبور به استفاده از چادر مشکی و پیچه برای پوشاندن صورت خویش گردیدند و این تحول پوششی بتدریج به سایر بلاد اسلامی ازجمله تبریز سرایت و از آن‌جا به دیگر شهرهای ایران راه یافت.

این را هم باید اضافه کرد باتوجه به تنوع قومی در ایران و این‌که هرکدام از این قوم‌ها پوشش خاص خود را دارند

چادر مشکی بیشتر در شهرها رواج یافت.

بد نیست به این نکته هم اشاره کنیم که در خوزستان هم که چادر پوشی قومی آنان محسوب می‌شود

و شکل و شمایل در آن دوران با آنچه در شهرهای مرکزی رواج داشت متفاوت بوده است.

اوج‌گیری انقلاب اسلامی در ایران نقطه عطفی برای چادر مشکی بود

چراکه زنانی که تا آن زمان از چادرهای رنگی استفاده می‌کردند در آن هنگام آن را کنار گذاشتند،

چادر مشکی بر سر کرده و در راه‌پیمایی‌ها شرکت کردند.

بخوانید: چادر مشکی

نقل است از یک عکاس خارجی در آن دوران که:

« زنان ایرانی با چادر مشکی مانند دریایی بودند که رژیم شاه را بلعیدند! »

از اینجا به بعد چادر مشکی از آن که یک پوشش باشد به‌نحو بارزتری نشان ایدئولوژی و خط فکری به خود گرفت.

در این میان بد نیست یک پرانتز کنیم و درمورد مطلبی که در وبلاگ سه خواهر در مورد نحوه نگاه و رفتار عده‌ای از مردم به کسانی که از این پوشش استفاده می‌کنند، بگوییم. احتمالاً یکی از دلایل درمورد نگاه و رفتار بد جامعه نسبت به زنان محجبه همین ایدئولوژیکی شدن این پوشش بوده‌ است.

چراکه این نگاه ایدئولوژیکی، استفاده‌کنندگان چنین پوششی را وابسته به جریان‌های خاص با عملکردهای خاص معرفی می‌کند و این طبیعی است که این پوشش برای بخشی از جامعه در عین غیر جذاب بودن، دافعه ساز هم بشود. حالا اگر این حالتی یونیفرم مانند را در کنار نوعی دستوری و اجباری کردن این پوشش قرار دهیم می‌توانیم این شرایطی را که این دوستان در وبلاگ شان به آن اشاره نموده اند را درک نماییم.

پس از انقلاب تغییراتی در استفاده از چادر بوجود آمد

که بیشتر مربوط به بهبود جنس چادر و استفاده از کش در میان دخترهای جوان بود

که آزادی عمل بیشتری به آن‌ها می‌داد و نیز آنان را با نسل قبلی متمایز می‌نمود.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.